la défaite. Il livre une œuvre de réflexion sur les fondements de la civilisation occidentale. Il croit à la victoire parce qu’il croit aux vertus d’une tradition spirituelle qui offre à chacun des raisons de croître, de se dépasser, de se sacrifier pour bâtir le monde.

Aux États-Unis, le livre est publié en français aux Éditions de la Maison française et en anglais chez Reynal & Hitchcock, dans la traduction de Lewis Galantière. Les Américains sont bouleversés par le récit. Durant six mois en tête des ventes, le livre contribue à rectifier l’image de la France aux yeux de l’opinion publique et des hommes politiques.

En France, les Éditions Gallimard soumettent le livre au service de propagande allemand qui autorise sa publication. En cette période de guerre, de nombreux mouvements politiques s’affrontent (vichystes, pétainistes, maréchalistes, gaullistes, giraudistes, communistes…) et le livre de Saint-Exupéry n’est pas perçu comme celui d’un simple patriote dénué de discours politique. La presse collaborationniste lui réserve un accueil haineux et l’entourage du général de Gaulle dénoncent le livre avec la même violence. On lui reproche entre autre les pages sur Jean Israël , colonel patriote au courage exceptionnel à un moment où les Juifs sont pourchassés. Finalement, les autorités allemandes interdisent le livre. Plusieurs éditions clandestines sont imprimées et diffusées par les mouvements de résistants.

Citations

Chacun est responsable de tous.

L’illumination n’est que la vision soudaine, par l’esprit, d’une route lentement préparée.

Je savoure les obligations du métier qui nous fondent ensemble dans un tronc commun.

Je me nourris de la qualité des camarades.

Il n’est point d’acte qui n’engage autrui.

Je combattrai pour la primauté de l’Homme sur l’individu.

Que suis-je si je ne participe pas ? J’ai besoin, pour être, de participer.

Qu’est-ce qu’un homme s’il manque de substance ? S’il n’est qu’un regard et non un être ?

Connaître, ce n’est point démonter, ni expliquer. C’est accéder à la vision.

Un Etre n’est pas de l’empire du langage, mais de celui des actes. Notre Humanisme a négligé les actes.

Ton acte, c’est toi.

La Guerre n’est pas une aventure. La guerre est une maladie comme le typhus.

L’aventure repose sur la richesse des liens qu’elle établit, des problèmes qu’elle pose, des créations qu’elle provoque.

La grandeur de ma civilisation, c’est que cent mineurs s’y doivent de risquer leur vie pour le sauvetage d’un seul mineur enseveli. Ils sauvent l’Homme.

L’homme n’est qu’un nœud de relations.

Celui qui diffère de moi, loin de me léser, m’enrichit.

D’où suis-je ? Je suis de mon enfance. Je suis de mon enfance comme d’un pays.

Les disparus embellissent dans le souvenir. On les habille pour toujours de leur sourire le plus clair.

Je combattrai pour l’Homme. Contre ses ennemis. Mais aussi contre moi-même.

Je crois que la primauté de l’Homme fonde la seule Égalité et la seule Liberté qui aient une signification.

Le métier de témoin m’a toujours fait horreur. Que suis-je si je ne participe pas?
J’ai besoin, pour être, de participer.

Notre Communauté, telle que notre civilisation l’avait bâtie, n’était pas, elle non plus, somme de nos intérêts – elle était somme de nos dons.

On est frère en quelque chose et non frère tout court. Le partage n’assure pas la fraternité. Elle se noue dans le seul sacrifice. Elle se noue dans le don commun à plus vaste que soi.

Quand une femme me paraît belle, je n’ai rien à en dire. Je la vois sourire, tout simplement. Les Intellectuels démontent le visage, pour l’expliquer par les morceaux, mais ils ne voient plus le sourire.

Il n’est point de protection pour les hommes. Une fois homme on vous laisse aller.

Chacun est responsable de tous. Chacun est seul responsable. Chacun est seul responsable de tous.

Vivre, c’est naître lentement.

La vérité de demain se nourrit de l’erreur d’hier.

Il est des victoires qui exaltent, d’autres qui abâtardissent. Des défaites qui assassinent, d’autres qui réveillent.

Ni l’intelligence ni le jugement ne sont créateurs.

Bibliographie